자유론 _존 스튜어트 밀 ​

자기 보호를 위해서만

다른 사람의 행동의

자유를 침해 할 수 있다.

인간 사회에서 누구든,

개인이든 집단이든

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다른 사람의 행동의 자유를

침해할 수 있는 경우는 오직 한 가지,

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자기 보호를 위해

필요할 때 뿐이다.

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당사자에게 더 좋은 결과를

가져다주거나 더 행복하게 만든다고,

또는 다른 사람이 볼 때 그렇게 하는 것이

현명하거나 옳은 일이라는 이유에서,

본인의 의사와 관계없이 무슨 일을

시키거나 금지시켜서는 안 된다.

자유의 기본 영역

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1. 내면적 의식의 영역

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이것은 우리가 실제적이거나 사변적인 것,

과학, 도덕, 신학 등 모든 주제에 대해

가장 넓은 의미에서의 양심의 자유,

생각과 감정의 자유,

그리고 절대적인 의견과 주장의

자유를 누려야 한다는 말이다.

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*사변적: 경험에 의지하고 순수한 이성에

의하여 인식하고 설명하는 것

2. 사람들은 자신의 기호를

즐기고 자기가 희망하는 것을

추구할 자유를 지녀야 한다.

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각각의 개성에 맞게 자기 삶을 설계하고

자기 좋은 대로 살아갈 자유를 누려야 한다.

이러한 일이 남에게 해를 주지

않는 한, 설령 다른 사람의 눈에

어리석거나 잘못되거나 또는 틀린 것으로

보일지라도 그런 이유를 내세워

간섭해서는 안 된다.

3. 이러한 개인의 자유에서 이와 똑같은

원리를 적용받는 결사結社의

자유가 도출된다.

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타인에게 해가 되지 않는 한,

그리고 강제나 속임수에 의해 억지로

끌려온 경우가 아니라면, 모든 성인이

어떤 목적의 모임이든

자유롭게 결성할 수 있어야 하는 것이다.

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*결사結社: 여러 사람이 공동의 목적을

이루기 위하여 단체를 조직함.

또는 그렇게 조직된 단체

어떤 정부의 형태를 가지고 있든

이 세가지 자유가 원칙적으로

존중되지 않는 사회라면 결코 자유로운

사회라고 할 수 없다. 이런 자유를 절대적으로,

무조건적으로 누릴 수 있어야 완벽하게

자유로운 사회라고 할 수 있는 것이다.

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개별성 :

행복한 삶을

위한 중요한 요소

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어떤 문제에 대해 자기 자신의 분명한

이성적 판단에 따라 결론을 내리지 않는다면,

그 사람의 이성은 튼튼해질 수 없다. 그렇지

않은 상태에서 어떤 입장을 취한다면 이성이

오히려 약화되고 만다.

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인간은 개인에 따라 서로 다른 것들을

획일적으로 묶어두기보다는, 다른 사람의

권리와 이익을 침해하지 않는다는 전제아래

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잘 가꾸고 발전시킴으로써 더욱

고귀하고 아름다운 존재가

될 수 있다.

사회가 개인에 대해

행사할 수 있는

권한의 한계

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사회가 순전히 개인적인 행동에 대해

간섭해서는 안되는 가장 중요한 이유는,

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그런 간섭이 잘못된 방법으로

잘못된 곳에서 일어날 가능성이

크기 때문이다.

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오늘날 사적인 삶의 자유가 실제로 광범위하고

심각하게 침해받고 있으며, 더 심각한 위협이

곧 현실로 등장할 가능성도 높다.

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사회가 판단해서 틀린 것이면 무엇이든

법으로 금지할 수 있을 뿐만 아니라

그런 잘못을 막을 목적이라면 아무런 혐의가

없다고 인정되는 여러가지 일마저 사회가

무제한적으로 금지할 권리를

가진다는 생각이 퍼져나가고 있기 때문이다.

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다른 사람의 권리를 침해하지 않는 한

각자의 개별성을 발전시키고 생각과 감정의 자유

그리고 그런 그런 자유의 원리를 똑같이

적용받을 수 있는 조직을 만들 수 있는

자유의 기본 영역과,

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사회가 개인에게

행사할 수 있는 권한의 한계와 사적인

삶의 자유의 침해가 심각해질 가능성에

대한 우려의 이야기를 하고 있습니다.

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